Marș la locul unde a început mișcarea pentru drepturile femeilor

Marching Spot Where Women S Rights Movement Began

Într-o sâmbătă dimineață, în Seneca Falls, New York, o femeie cu părul alb, cu o pălărie cu bandă galbenă, s-a îndreptat spre un semn purpuriu care îi direcționa pe vizitatori către Parcul Istoric Național al Drepturilor Femeilor și alte locuri notabile din oraș. În timp ce familia ei făcea fotografii, a ținut o pancartă din carton pictată manual până la un spațiu gol din partea de jos a semnului, adăugând cuvântul RESIST 'la catalogul farmecelor din Seneca Falls. În urma ei a urmat o așternut de femei în cățelușe roz, care se îndreptau spre deal, până la locul unde 300 de persoane s-au adunat pentru a declara că „toți bărbații și femeile sunt creați egali” în 1848. Astăzi a fost a doua zi după inaugurarea lui Donald Trump și în solidaritate cu milioane de manifestanți care au ieșit în stradă pe șapte continente, o mulțime de peste 7.000 s-au adunat în locul unde a început mișcarea pentru drepturile femeilor.

Dar dacă ai învățat un lucru în acest mic oraș din Lacurile Finger, unde trecutul persistă ca un aer umed, mișcările durează pentru totdeauna. Doar un New Yorker la acea convenție din 1848 era încă în viață în 1917, când statul a dat votul femeilor albe. Trei ani mai târziu, singurul participant care a supraviețuit pasajului celui de-al 19-lea amendament a fost prea bolnav pentru a vota. Femeile irocheze care au inspirat sufragetele nu ar deveni nici măcar cetățene până în 1924 și majoritatea oamenilor de culoare nu ar mai avea acces la vot timp de decenii. O femeie de 101 ani care a participat la marșul din Seneca Falls și-a amintit că a mărșăluit cu mama ei înainte ca femeile să primească votul. Încă nu a văzut o femeie președintă.





„Există două lucruri pe care trebuie să le amintim despre o revoluție”, a spus Sally Roesch Wagner, profesor de studii feminine la Universitatea Syracuse, la un miting înainte de marș. „Una este că ne vom lovi cu fundul. Iar cealaltă este că vom câștiga. Și vom câștiga mari. Sute de semne, inclusiv una pe care scria „Susan B. Nasty”, s-au aruncat în semn de aprobare.

brie larson 13 merge pe 30

Mai întâi vine lovitura de fund. La alegerile din acest an, județul Seneca a optat pentru Donald Trump, fapt care aduce trecutul complicat al drepturilor femeilor și viitorul incert al țării noastre pe un curs de coliziune. Pentru că dacă mai aveți un lucru de care vă amintiți la Seneca Falls, este că istoria tinde să se repete atunci când nu vă deranjați să vă confruntați cu cele mai urâte unghiuri ale sale, preferând să priviți doar punctele de glonț mai însorite din trecut.



Jaime Fuller

Cu o zi înainte de marș, o mână de organizatori s-au întâlnit pentru a pune ultimele atuuri la un eveniment pe care îl petrecuseră săptămâni întregi. Trecuse doar o oră de când președintele Trump fusese jurat și la Parcul istoric național al drepturilor femeii birourile din Seneca Falls, fața lui Barack Obama rânjea încă într-un cadru de pe perete. Organizatorii plănuiseră inițial să-și petreacă ziua în altă parte. Melina Carnicelli, fost primar al orașului Auburn din apropiere, este cea care a venit cu ideea de a organiza un marș aici, în ciuda faptului că a avut deja un hotel rezervat în DC pentru 21 ianuarie. își rezervase un loc într-un autobuz spre marșul de la Washington. Dar, Bayer și-a dat seama, „Seneca Falls a fost locul unde să fie”. Alții aveau clar aceeași idee; a existat încă un blocaj de trafic la cea mai apropiată ieșire Thruway, când difuzoarele au început să se adreseze mulțimii.

Orașul se află în mijlocul unui boom turistic al drepturilor femeilor, pe care localnicii speră să îl continue până în 2020, aniversarea a 100 de ani de la al 19-lea amendament. Participarea la parc s-a triplat anul trecut, după un ciclu electoral în care prima femeie care a candidat la un bilet prezidențial major a presărat mențiuni despre Seneca Falls în discursurile sale. (Frenezia sufragistă nu a afectat participarea la festivalul întotdeauna popular It's a Wonderful Life, un eveniment care cimentează locul orașului în trecut, precum și onorându-i pretins inspirație pentru Bedford Falls.)

La Sala Națională a Famei Femeilor, găzduită de 256 de angajați, inclusiv Shirley Chisholm, Margaret Chase Smith și Emily Dickinson, vizitatorii pozează pentru selfie-uri cu o decupare a lui Hillary Clinton - care pare să fluture către un carton Harriet Tubman. Un semn din apropiere menționând că prima convenție pentru drepturile femeilor a avut loc „PE ACEST COLȚ” era încă acoperită cu autocolante „Am votat”, la mai mult de două luni după alegeri - un pol Festivus pentru franciză. Deși, având în vedere modul în care sa desfășurat anul 2016, mulți dintre aceiași localnici care profită de drepturile sărbătorite aici au ajutat probabil și la alegerea tipului care a forțat acest marș să fie. Cincizeci și trei la sută dintre femeile albe din toată țara au votat pentru Trump. Județul Seneca, un loc în care fabricile alimentate odată de râul Seneca din apropiere au fost înlocuite cu un cazinou , crame , și alte eforturi pentru a face turismul motorul economic al regiunii, sunt albe 92%.



Ca Amanda Hess remarcat în Revista New York Times , „Ideea unui„ vot al femeilor ”este atât un vis american înalt, cât și un mic mit urât,„ permițând o bază de date cântecă de sunete feministe prietenoase cu tricouri - care merită toate notele de subsol menționând faptul că obiectul dorit, femeile sunt de acord în direcția pe care ar trebui să o ia țara și acționând în consecință, este mult mai departe decât apare în oglindă. Cel puțin o duzină de semne din Seneca Falls au prezentat citatul care a dat naștere propriilor ambiții politice ale lui Clinton, în timpul discursului său la Conferința ONU privind femeile din 1995: „Drepturile omului sunt drepturile femeilor, iar drepturile femeilor sunt drepturile omului”. Problema este că nimeni nu poate fi de acord care sunt aceste drepturi. Drept urmare, lupta pentru drepturile femeilor - trecut și prezent - a fost întotdeauna, parțial, o poveste a femeilor nedreptățite, uitate sau excluse în mod intenționat.

Trebuie să ne amintim două lucruri despre o revoluție. Una este că ne vom lovi cu fundul. Iar cealaltă este că vom câștiga.

Marșul a început în umbra Capelei Wesleyane. Șaizeci și opt de femei și 32 de bărbați s-au întâlnit acolo în 1848 pentru a semna Declarația de sentimente , o declarație de independență Jeffersoniană actualizată pentru o nouă revoluție. Aboliționist etajat Frederick Douglass a fost singura persoană de culoare care a semnat documentul, care spunea că bărbații „au obligat [femeile] să se supună legilor, în a căror formare nu avea voce”. Desigur, cu 15 ani înainte de Proclamația de emancipare, a nu avea voce în legi era un adevăr evident de la sine și pentru bărbații negri. Douglass nu a văzut dreptul de vot al femeilor ca o barieră în calea propriei sale drepturi și a plecat în vestul New York-ului pentru a sta alături de alții care luptă pentru drepturile lor. Mai târziu, el va spune despre Seneca Falls: „Când am apărat drepturile femeilor, sinele era exclus și am găsit o mică nobilime în act”.

Nobilimea descoperită a lui Douglass a lipsit în mod special la mulți sufragisti proeminenți albi ai epocii. Dupa cum Al cincisprezecelea amendament a fost dezbătută două decenii mai târziu, după Războiul Civil, celebra sufragistă Elizabeth Cady Stanton s-a temut că drepturile civile negre nu vor intra în calea votului femeii. „Dacă nu veți da întreaga populație de sufragiu întregului popor,” Stanton și Susan B. Anthony a scris în 1869 , „dă-l mai întâi celor mai inteligenți”. Stanton, poate cel mai faimos rezident din Seneca Falls, a mai spus: „Este mai bine să fii sclavul unui bărbat alb educat, decât al unui negru degradat, ignorant!” Linia de după partea „fără voce” a Declarației din 1848 a menționat că femeilor li s-au refuzat drepturile „care sunt acordate bărbaților cei mai ignoranți și degradați - atât băștinași, cât și străini”.

Aceste argumente rasiste pentru vot au fost și mai puțin subtile în fosta Confederație, unde femeile albe susțineau, de asemenea, cu aprobare, că acordarea votului ar anula voturile bărbaților negri proaspeți. Primul număr al revistei oficiale pentru Conferința pentru votul femeilor din statele sudice, de Marjorie Spruill Wheeler carte Femeile noi din noul sud , a prezentat o copertă cu argumentul „Faceți statele sudice albe”. Când femeile au mărșăluit la Washington în 1913, femeile negre, care și-au format propriile organizații pentru a lupta pentru dreptul la vot, au fost segregate până la capătul liniei. (Jurnalista Ida B. Wells a refuzat să se supună și a stat împreună cu restul omologilor ei albi din Illinois.) După cum a spus Sojourner Truth Asociației Americane pentru Drepturi Egale în 1867, „este greu pentru cineva care a deținut frâiele atât de mult să dea sus. Se taie ca un cuțit. Dar, a adăugat ea, „Se va simți cu atât mai bine când se va închide din nou”.

Jaime Fuller

Organizatorii marșului Seneca Falls din 2017 au avut în vedere această istorie în timp ce planificau și au transformat cele două mitinguri care organizează evenimentul în seminarii despre cât de extinsă ar trebui să fie definiția drepturilor femeilor. În cadrul primei biserici presbiteriene, unde liderul Partidului Național al Femeii Naționale, Alice Paul, a cerut pentru prima dată un amendament la egalitatea în drepturi în 1923, vorbitorii și cântăreții au refuzat materia Black Lives Matter, Planned Parenthood, acțiunea de mediu locală, drepturile LGBTQ, drepturile imigranților și influența pe care Haudenosaunee femeile aveau sufragii. La sfârșitul zilei, mulțimea care urmărea procedurile din exterior pe un Jumbotron (importat din Pennsylvania pentru această ocazie) se risipise complet; autobuzele care ieșeau din oraș erau în mod clar programate în jurul unui program mult mai scurt. Dar au existat un milion de motive pentru care munca din secolul trecut nu a fost realizată - iar vorbitorii au dorit ca toți cei care participă să știe că este responsabilitatea lor să lupte pentru câștiguri, indiferent dacă îi va ajuta personal.

Cel mai nou președinte al nostru, pe de altă parte, era în mare parte o amenințare dedusă, un cadru invizibil care păstra evenimentele zilei bine organizate. Planificatorii de marș au spus în repetate rânduri că evenimentul lor nu a fost conceput ca un protest al lui Trump. Având în vedere interpretările extrem de diferite ale drepturilor femeilor care îi aduseseră pe toți în acea zi, totuși, rezistența față de Trump ar fi putut fi singurul lucru pe care toată lumea îl avea în comun. Și chiar și cei care nu mai fuseseră niciodată la Seneca Falls sau au avut doar cea mai superficială înțelegere a istoriei drepturilor femeilor, au înțeles încă județul Seneca ca fiind o casă pentru subordonații politici progresivi.

Bărbații republicani se machiază majoritatea dintre aleșii locali și republicanul Tom Reed, care reprezintă regiunea din Congres, a servit ca vicepreședinte al echipei de tranziție a lui Trump. Judith Wellman, istoric al Seneca Falls și alte mișcări aparent irigat de lacurile din apropiere în timpul secolului al XIX-lea, spune că cheia înțelegerii politicii de vest a New Yorkului nu constă în evoluția regiunii. „Nu cred că s-a schimbat demografic încă din secolul al XIX-lea”, a spus ea din Florida, unde participa la un marș din Sarasota. De fapt, acesta poate fi unul dintre motivele pentru care aceste orașe din nordul statului New York sunt republicane. Pentru că sunt republicani din 1856. Sunt republicani Lincoln. A rămas la fel și restul țării s-a schimbat. ' Indiferent de câte ori Clinton a scandat „Seneca Falls” ca un farmec feminist de noroc, este puțin probabil ca județul care a născut mișcarea pentru drepturile femeilor să voteze pentru prima candidată la președinție a țării noastre.

Bob Hayssen, în vârstă de șaizeci și cinci de ani, este unul dintre acei conservatori, deși nu a văzut nevoia să se înregistreze oficial ca republican până în 2001. S-a născut în Seneca Falls și în prezent servește în consiliul de supraveghere al județului. Hayssen a fost fan Trump de la început, purtând pălăria MAGA aproape în fiecare zi și a devenit delegat pentru a-și putea susține candidatul la convenția de la Cleveland. Acolo, el a devenit un personaj frecvent în articolele care surprind frisonul pe care Trump îl alimenta printre propriile sale efective de oameni în pălării. Faptul că Hayssen ar ajunge la locul de desfășurare atât de devreme încât a ajuns în prima linie toată săptămâna a ajutat. Și dacă asta nu a funcționat, avea piesa de rezistență, o fotografie cu telefonul mobil a peretelui pe care îl construise pe peluza din față din blocuri de beton. Păzind peretele, care era pictat pentru a arăta ca un steag, era un tencuială cu trei picioare din matrița pariziană a unui rottweiler numit Lyin 'Ted. Astăzi, zidul a dispărut. Iubita lui Hayssen este liberală și au încetat să mai vorbească din cauza alegerilor. După ce s-a încheiat, ea i-a trimis un text despre „zidul afurisit” și a venit să-l ajute să-l dărâme. În timp ce Hayssen era la inaugurare, ea se pregătea pentru Marșul Femeilor din D.C. Ei nu călătoreau împreună. Însă, deocamdată, încă se pronunță.

Lupta pentru drepturile femeilor - trecut și prezent - a fost întotdeauna, parțial, o poveste a femeilor nedreptățite, uitate sau excluse în mod intenționat.

Seneca Falls rămâne cu noi pentru că ilustrează modul în care o zi de protest poate reverbera secole - chiar dacă se întâmplă în cele mai mici locuri - dacă evoluează în catalizator pentru o mișcare mai mare. Este prea devreme să știm ce se va întâmpla cu problemele susținute pe semne în timpul Marșului Femeilor sau dacă o coaliție tenue reunită de un adversar comun se va putea uni, din nou și din nou, pentru chestiuni în care sprijinul tinde să se dizolve. Deocamdată, sute de mii din întreaga țară donează ACLU, coboară în masă pe aeroporturi pentru a protesta împotriva maltratării rezidenților și refugiaților legali musulmani și îi cheamă pe legislatori să se plângă de candidații la Cabinet. Șaizeci la sută dintre americani au susținut obiectivele Marșului femeilor - oricare ar fi presupus că ar fi misiunea - conform unui nou Washington Post sondaj .

Este posibil ca mulți dintre cei care vor avea cel mai mult ajutor în următorii patru ani să nu fi putut să participe la niciunul dintre marșuri. Gabriela Quintanilla se afla în acea zi la Seneca Falls pentru a vorbi despre oameni care, ca și ea, au venit în America ca imigranți fără acte. A părăsit El Salvador când avea 13 ani și, de la absolvirea facultății, a lucrat ca avocat pentru studenți nedocumentați și lucrători agricoli la Ministerul Rural și Migranți din Poughkeepsie. „Am simțit că comunitatea imigranților trebuie să fie reprezentată la acest marș”, a spus ea. Drepturile pentru muncitorii agricoli sunt drepturile femeilor, a continuat ea, iar mișcarea pentru aceste drepturi nu s-ar fi dus nicăieri fără eforturile unor femei precum Dolores Huerta, fostul lider al lucrătorilor agricoli uniți. De asemenea, speră că poate să-i facă pe oameni să aibă grijă, chiar și acum, după ce marșul s-a încheiat. „De multe ori simt, a spus ea câteva zile mai târziu, că suntem prea prinși de energia pe care o simțim în jurul unei mișcări sau a unui marș și ne ducem acasă și uităm ce trebuie să facem.”

Între timp, Ami Ghazala, superintendentul Parcului Istoric Național al Drepturilor Femeilor, va reaminti vizitatorilor de unde a început această mișcare specială (și ce a lăsat deoparte) și speră că îi va inspira pe alții să-și exercite în continuare drepturile constituționale. „Unul dintre lucrurile pe care am încercat să le fac aici ca femei de culoare - sunt de origine latino - este să spun toate poveștile”, spune Ghazala, o newyorkeză care și-a început cariera în parcurile naționale la Ellis Island. „Nu putem vorbi doar despre drepturile femeilor, ci despre drepturile tuturor. Trebuie să vorbim despre drepturile LGBTQ, trebuie să vorbim despre oamenii de culoare. ' În expozițiile de la etaj, la centrul vizitatorilor, există o secțiune interactivă despre diferența de remunerare între sexe. Este clar că nu puteți opri discuția despre salarii cu o încuviințare a faptului că femeile fac 82 de cenți la dolarul unui bărbat: femeile negre și latine fac și mai puțin.

Ghazala se gândește, de asemenea, mult la cât de puține dintre punctele expuse în Declarația de sentimente au fost rezolvate. Copiii de culoare sunt blocați în școli segregate, unde adesea au acces la mai puține resurse decât elevii din școlile cu majoritate albă. Există doar patru femei de culoare în Senat. O femeie indiană americană nu a fost aleasă niciodată în Congres. „Am conectat foarte mult ceea ce se întâmplă astăzi”, adaugă ea. - Aveți multe conexiuni. Aproape că mi-aș dori să nu avem atât de multe conexiuni ca și astăzi, sincer.

Lângă intrarea în Parcul Istoric Național al Drepturilor Femeii, lângă statuile de bronz ale Seneca Falls, participanți precum Stanton, Lucretia Mott și Douglass, există o fereastră cu vedere la câmpul de iarbă gol din fața Capelei Wesleyan. Un semn de sub fereastră îi informează pe vizitatori că privesc spre zona Primului Amendament al parcului, un spațiu de protest pus deoparte la fiecare sit al parcului național din toată țara, inclusiv la National Mall. Sâmbătă, fereastra va oferi o vedere a unei mări de protestatari; cu o zi înainte, Ghazala a arătat spre spațiu în uniforma ei verde eliberată de guvern și a spus că banda de iarbă goală este una dintre părțile ei preferate ale parcului. „Cel mai mare lucru care se arată mâine este că americanii pot fi pe un teren federal, teren protejat de guvernul federal și că oamenii pot să nu fie de acord cu guvernul federal”, a spus ea. „Ce exercițiu incredibil de democrație.”

Dar pentru fiecare moment de progres care ajunge în cărțile de istorie, America pare întotdeauna hotărâtă să o pună la îndoială, întrebându-se egoist dacă merită să trăiești libertatea și dreptatea pentru toți atunci când găsești ceva pentru tine pare suficient de greu. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a existat o schismă în mișcarea pentru drepturile femeilor care a durat zeci de ani, stimulată parțial de opinii diferite cu privire la amendamentul 15. „Această diviziune a mișcării femeilor și comportamentul rău rezultat sunt reacții prea tipice grupurilor care doresc să atingă obiective mai mari”, concluzionează Sally G. McMillen în Seneca Falls și originile mișcării pentru drepturile femeii . „De multe ori pierd din vedere ceea ce își doresc cel mai mult, se luptă între ei, mai degrabă decât să lucreze împreună pentru un bine mai mare”. După cum arată clar istoria, probabil că există oarecare lovitură de fund în așteptare.

Raportare suplimentară de către Kasia Mychajlowycz.

ed sheeran melodia hobbitului

Aflați mai multe despre călătoria lui Jaime și Kasia la Seneca Falls în acest episod din „Mizele”.

Jaime FullerJaime Fuller scrie despre politica pentru MTV News.